Nativité

Jésus couché sur le manteau de sa mère (manuscrit du 16° . B.M. de Douai)

L' imprimerie

L’imprimerie désigne l’ensemble des moyens permettant de multiplier des signes et des images sur des supports. Les premières impressions ont vu le jour en Chine. Ce que Gutenberg a inventé, c’est la typographie en caractères mobiles. A Gutenberg revient la gloire d’avoir inventé une méthode pratique pour multiplier les lettres en les fondant à partir d’une matrice placée dans un moule ajustable et pour les assembler en ligne.

Johann Gensfleish zur Laden, dit Gutenberg , du nom de la maison où il est né (Zum guten Berge: à la Belle montagne) entre 1394 et 1400, est originaire de Mayence. Son père est orfèvre et maître des monnaies de l’archevêque.

Poinçons

Il faut, d’abord, dessiner puis graver en relief, et à l’envers, au bout d’un poinçon de fer, chaque lettre de l’ alphabet, chaque signe typographique.

On enfonce le poinçon, dans un morceau de métal  tendre (du cuivre) que l’on appelle la matrice. Cela donne une empreinte, en creux, de la lettre qui était en relief à l’extrémité du poinçon.

Matrices

La matrice est fixée au fond du moule, très petit, très léger, que l’on peut manier aisément. Ensuite, l’ouvrier prend avec une cuillère un peu de métal en fusion (du plomb) et le verse dans le moule. Puis, on sort du moule une petite lame de plomb, dont l’extrémité reproduit en relief la lettre de la matrice. C’est le caractère typographique.

Moule

Les caractères étaient stockés sur des plateaux en bois (les casses), divisés en petits compartiments, un pour chaque caractère. L’ouvrier se place devant la casse, il a sous les yeux le manuscrit de l’auteur. Avec la main droite, il prend les caractères et il les range dans un composteur qui permet de fixer la longueur que l’on  veut donner aux lignes

.Les lignes de caractères étaient, ensuite, assemblées en pages et fixées dans un cadre de métal. 

Cet assemblage (la forme imprimante) est encré à l’aide de deux balles recouvertes de cuir, rembourrées avec de la laine ou du crin de cheval.

La forme imprimante encrée était placée sur la surface horizontale inférieure de la presse (le marbre), que l’on peut déplacer sur des rails . Une feuille de papier humide était placée sur le tympan. On rabattait la frisquette sur le tympan et on abaissait la frisquette et le tympan ensemble . Le tout est déplacé sous la platine et on tire le barreau pour mettre sous pression.

Feuillet de la Bible à 42 lignes de Gutenberg, imprimée à Mayence vers 1453-55 et achevée en 1456.

British Library.

Sortie au Musée des Antiquités Nationales

Le château de Saint-Germain-en-Laye

Edit de Nantes envoyé au Parlement d'Aix en 1599

Quelques visiteuses

Quelques visiteurs...

Lettre de Jeanne d'Albret, mère de Henri IV

Acte royal de Catherine de Médicis (1579)

Lettre autographe de Henri de Navarre (1578)

Armure de Henri IV (?)

Les Repas au Moyen- Age

Sur cette enluminure nous pouvons voir que c’est une scène qui se déroule à l’heure d’un repas. Nous ne pouvons pas déterminer de quel repas il s’agit . Au premier plan on voit un homme qui se prosterne et qui est certainement un mendiant car la Bible met l’accent sur la charité .

Au second plan, se trouve une planche de bois posée sur des tréteaux, habillée d’une nappe blanche. Sur cette table sont posés des pains et des couteaux; nous pouvons deviner des jambons car la charcuterie était très présente sur les tables du Moyen-Âge .

Nous remarquons que la couleur rouge est fortement présente sur cette enluminure, d’une part sur les vêtements et d’autre part sur le dernier plan qui représente une fresque ou une tapisserie, indiquant que l'on se trouve chez des bourgeois.

Sur cette enluminure nous assistons au repas de trois hommes aux visages pâles, qui mangent du poisson et boivent de l’eau ou du vin . Au premier plan nous pouvons voir un serviteur qui lave les pieds de l’homme qui se trouve au milieu, le Christ qui est mis en valeur avec sa couronne rouge . Une nouvelle fois la couleur rouge est présente sur les habits. Sur la table habillée d'une nappe blanche sont déposés des couvert, ce qui est très rare à cette époque; les couverts se trouvaient sur les tables des grands bourgeois .

Au centre de la table, un poisson est déposé sur une vasque bleue. La consommation de poisson était fortement encouragée par l'église un jour sur trois. Durant le carême, la viande était interdite, elle était donc remplacée par des poissons frais comme les soles et autres poissons nobles.

Sur cette enluminure, nous assistons à un banquet qui est un grand repas festif.

A l'arrière plan et à la partie latérale gauche se trouve une tapisserie rouge brodée d'or et des fenêtres en ogives.

>> Après l'étude de ces trois enluminures, nous pouvons retenir que la couleur rouge est très fortement présente, elle est considérée comme la couleur par excellence .

L'importance du statut social se ressent à table. En effet nous avons pu voir que les différentes catégories sociales ne mangent pas à la même table . Enfin le plus souvent les tables sont rectangulaires. Les personnes mangent côte à côte et non en face l'une de l'autre.

Nous distinguons deux tables, une table d'une hauteur normale ou l'on peut voir deux hommes dont un, le Roi, avec une couronne, qui mangent assis. En face d'eux, une table plus haute où les hommes et les femmes mangent debout; ce sont certainement les invités du Roi . Au centre, se trouve un bouffon qui avait pour but de divertir le Roi. Il avait une très grande liberté d'expression, il pouvait donc dire la vérité sans craindre d'être réprimandé. Il devait bien entendu le faire sur un ton humoristique. Il y a aussi des serviteurs qui sont présents pour assurer le service.

Emmanuel

Les repas durant le Moyen-Age

Cette enluminure nous vient de la fin du XVème siècle du nord de la France et, c'est une partie d'un encadrement de texte.
Elle représente deux artisans (ils portent des habits simples) qui tirent du vin à partir de gros tonneaux de bois. Ce vin est versé dans des pichets, écuelles en métaux, qui seront sûrement servis à des personnes riches ou bourgeoises comme celles qui se trouvent en arrière plan, en gris. Sur cette partie de la cote est représentée une partie de bâtiment où à l'intérieur de nobles personnes attendent le vin autour d'une table rectangulaire drapée d'une nappe. Un personnage tient un couteau et un petit pain.

Cette enluminure vient de la première moitié du XVIème siècle. C'est un encadrement orné. Cette miniature représente une scène de l' évangile. On y observe une multitude de personnages dont deux centraux représentant peut-être Jésus et Marie, sa mère, ils sont vêtus plus sobrement, de couleurs plus fades que les autres personnages, les disciples. Ils sont tous assis sur des malles ou bancs autour d'une table ronde recouverte d'une nappe blanche. Sur la table on peut voir de petites coupelles, un plat central contenant un petit animal, comme un furet, cuit. Sur le reste de la table il y une unique coupe, un couteau, un petit pot en argenterie ou étain, ainsi qu'un pain. On remarque aussi la jarre, en bas à gauche de l'image, qui devait contenir le vin ou l'eau.

Cette enluminure date de 1461 provenant de Belgique, c'est une miniature.

Cette miniature représente des personnes assises que sur un côté d'une table rectangulaire drapée d'une nappe blanche. On peut supposer que ces personnes viennent d'un milieu simple compte tenu de leurs habits légèrement travaillés mais sobres et  de ce qu'ils peuvent ce permettre comme repas. En effet sur la table on retrouve trois petits pains, deux couteaux, un grand plat contenant sûrement de la viande et une cruche peut-être en argent ou un autre métal.

Avec ces exemples, nous pouvons noter qu' au Moyen-Âge les personnes aisées prenaient leurs repas soit sur une table ronde ou rectangulaire, avec un grand plat commun, un ou deux couteaux ainsi que du pain et de la viande, pour quelques personnes il y avait des écuelles, coupelles pour deux ou trois personnes. Ils buvaient du vin dans une grande coupe que l'on faisait tourner.

Quant aux paysans, ils mangeaient autour d'une petite table. Leurs repas étaient plus simples que ceux des personnes aisées, ils buvaient plutôt de l'eau et la viande était très rare pour eux.

Julia Amsellem & Léa Drobiniak

Les Guerres au Moyen-Age

Cette enluminure représente la préparation à une bataille. Au premier plan, on peut voir un groupe d'infanterie, on ne distingue pas un soldat des autres puisqu'ils portent tous des casques semblables. Ils sont rangés en lignes et se dirigent tous dans la même direction. Au centre de l'enluminure, il y a des cavaliers armés de lances, certains portent les étendards de leur royaume. A l'arrière plan, des lances sont représentées à perte de vue ce qui suggère la grandeur de l'armée. On peut aussi voir une chaumière qui fait contraste avec les soldats.

Cette enluminure représente deux royaumes en guerre. Elle caractérise le siège, qui consiste à encercler une ville ennemie pour empêcher quiconque de rentrer ou de sortir, afin d'éviter l'approvisionnement de la cité en nourriture, eau ou autres ressources indispensables. On peut voir plusieurs outils très utilisés au Moyen-Age tels que l'échelle (pour envahir la ville) ou encore le trébuchet (pour détruire les murs ainsi qu'effrayer les habitants). On constate le nombre important d'assaillants réquisitionnés pour ce siège.

Cité de Dieu (La) / Augustinus, Mâcon entre 1467 et 1470

Cette enluminure représente une scène de bataille. On y voit la violence des combats au Moyen-Âge. Il y a trois plans qui composent cette enluminure: le premier est caractérisé par la mêlée des combattants, le second (en haut à gauche) montre l'arrivée de renforts et enfin le troisième (en haut à droite) donne une vision lointaine d'un château fort probablement celui de l'un des belligérants.

Contrairement à la première enluminure, on peut distinguer différentes classes:

-les simples soldats d'infanterie (sans chevaux ainsi qu'armés de lances),

-les chevaliers issus d'une classe sociale plus élevée (ils ont alors les moyens de posséder un cheval

-un seigneur reconnaissable à son armure dorée et à sa tunique bleue, son cheval porte les mêmes couleurs.

Grâce aux enluminures on peut facilement retracer le déroulement des guerres au Moyen-Age, ainsi que les guerres marquantes (guerre de cent ans).

Par Sébastien et Aldric

Les repas (de Agathe et Stella)

Les repas et les tenues au Moyen Age


Image numéro 1 :

Titre : Heures a l’usage de Rome

Date : 1540

Sur cette enluminure qui date de 1540, on peut voir un couple bourgeois et trois serviteurs ( deux jeunes hommes et une jeune femme). Cette scène se passe a Rome.

On suppose que ce couple, assis, est bourgeois en raison de ses habits (Fourrures de couleurs vives, chapeaux de plumes pour le maître de maison, de la dentelle pour la dame, et sûrement une robe en soie), mais aussi vis à vis de la nourriture (cuisses de poulet, cher pour l’époque), et de la décoration, tel que les couverts et le plateau (en argent) et les peintures sur les murs.

On peut aussi croire que les autres personnages sont des serviteurs, non pas par rapport à leurs habits qui sont plutôt de classe élevée (collant et veste chaude pour l’esclave dehors, et belle robes pour la jeune fille ) , mais par rapport à leurs actions : ils sont debout, et servent leurs maîtres . Celui de droite semble revenir de la chasse.

Si nous pouvons supposer que ce sont des esclaves, c’est parce que cette scène se passe à Rome, à une epoque où toutes les familles bourgeoises avaient des esclaves pour les servir.

Pour reprendre sur le sujet du repas, nous n’en savons pas grand chose :

Nous ne pouvons voir qu’une cuisse de poulet . Il n’y a pas de verres et la femme ne mange rien . Il n’y a rien sur le plateau en argent, nous pouvons donc supposer que c’est une période de famine . Il y a tout de même du pain, ce qui a toujours été accessible pour tous.

On peut également supposer que c’est le goûter.

Image numéro 2 :
Titre : Bible, Josias célébrant la Paques.
Date : deuxième moitié du XVIème siècle

 Sur cette enluminure, nous allons pouvoir parler des repas. Elle date du XVIème siècle et est tirée de la Bible. On peut y observer une homme riche (sûrement homme d’église de haute catégorie) à gauche, vêtu de rouge et d’une toque blanche :il a une longue barbe ce qui prouve son savoir. Les autres sont tous des esclaves : ils dansent pour lui, apportent les repas, le protègent de la poussière avec un parasol, et le dernier le salue en enlevant son chapeau . On peut voir un chien , qui appartient sans aucun doute au maître de maison. Ils se trouvent dans une belle demeure.

Nous allons maintenant parler du repas : Vin rouge, pain et poulet. Le pain était pour tous les repas, le vin et le poulet d’occasion pour les plus pauvres, mais quotidien pour les plus riches.Tous ces couverts sont en argent.

Image numéro 3 :

Titre : Repas chez Simon (le), Lectionnaire de messe de la confrérie notre dame du Puy d’Amiens.

Date : Première moitié du XVIème

Cette enluminure est très représentative :

On peut très bien y distinguer les riches, l’homme d’église et la servante.

La servante, très simplement vêtue, est à terre pour nettoyer les pieds de l’homme d’ Eglise, qui est peut être Jésus .

Cet homme d’église, vêtu aussi très simplement, est reçu comme un « roi » : il est le seul du côté droit de la table, les autres sont tous face à lui, comme pour l’admirer. Il a une auréole en or ce qui prouve sa « puissance » .

On peut peut-être en déduire que les trois hommes sont des hommes cités dans la Bible, tels que les trois mages : ils sont très richement vêtus, et portent de jolis chapeaux .

Ils mangent du poulet, du pain et du vin : le vin et le pain signifient le sang et le corps du Christ (Bible). Les trois hommes ne sont en aucun cas ses apôtres (vêtements trop bourgeois).

Les château du Moyen-Age

DESCRIPTIONS DES ENLUMINURES:

1)Un château surplombe le vallée, celui-ci est en hauteur sur une montagne, la religion étant très présente à l'époque, on distingue un ange, et à l'arrière plan le clocher d'une gigantesque cathédrale. Au premier plan, deux villageois sont éblouis par l'ange descendu du ciel. A gauche un village de paysans ( moulin, champs, maison) est en hauteur.

2)Un château fort assez étroit mais qui monte haut est attaqué par une armée avec des soldats armés de lances et protégés par une armure qui les recouvre de la tête aux pieds. dans l'armée agglutinée devant le château on distingue des cadavres sans doute touchés par des flèches tirées des meurtrières du château fort qui se défend.

Conclusions:

D'après les enluminures des châteaux que nous avons analysées, ces derniers étaient souvent étroits mais pouvaient montér très haut grâce à leurs tours. Ils étaient situés la plupart du temps sur des collines qui surplombaient le village qui entourait chaque château dans le but de mieux se protéger des des attaques des ennemis. L'architecture des châteaux du Moyen-Age privilégiait surtout la défense à la beauté et l'originalité de l'ornement. Ils n'avaient pas non-plus de fenêtre mais ils avaient des meurtrières

Nicolas ETIENNE et Arnaud DE FREITAS

Les Repas au Moyen-Age

Les repas au Moyen Age sont très différents chez les riches et chez les pauvres.Il est coutume, au Moyen Age de manger copieusement deux fois par jour.

-Les riches, c'est à dire les princes, les ducs et surtout les rois (qui sont reconnus grâce à leurs habits somptueux) mangent de la viande ou du poisson et boivent du vin et peu d'eau.

Ils mangent avec des sortes de grands couteaux qui sont les seuls couverts, la nourriture était servie soit sur des grandes tranches de pain ou dans des bols en corne.Ils buvaient dans des grandes cornes, en revanche la fourchette n'existait pas. Les plats étaient en étain.

Les fêtes se terminaient souvent par des banquets majestueux avec le roi.Il y avait plusieurs tables pour les invités et une au milieu pour le roi. Les serviteurs apportaient les repas, des bouffons venaient souvent divertir la table et les femmes étaient souvent en cuisine.
-Les paysans, quant à eux, mangeaient regroupés autour d'un petite table chez eux, surtout du pain noir, des légumes, de la bouillie, de céréales comme de l'avoine, de la soupe, la viande n'étant réservée que pour les jours de fête et ils buvaient de l'eau. Leurs repas étaient beaucoup et plus simples que ceux des riches même si beaucoup ne mangeaient pas à leur faim et qu'il y avait souvent des famines.




On peut dire qu'au Moyen-Âge, le repas reflète le statut social.

La guerre au Moyen-Âge (Samuel Champ et Chloé Suchel)

Cette enluminure est contenue dans un ouvrage nommé La Cité de Dieu. Elle représente le siège de Syracuse. Il provient de Paris et a été écrit en 1480.

Cette enluminure représente une scène de guerre. Elle possède beaucoup d'images différentes ayant une suite logique entre elles.

On peut voir au premier plan gauche le siège d'une ville. Des échelles sont placées sur les remparts, pendant que des soldats montent pour assiéger la ville. La ville est fortifiée. Elle est entièrement entourée de murs. Il y a une cathédrale en son centre ce qui est typique d'une ville du Moyen-Âge.

En bas à droite, nous voyons la reconstruction de la ville après le siège. C'est l'église qui a été le plus endommagée, toute la population est occupée à sa reconstruction.

La religion a un rôle important à cette époque, comme nous le montre la scène en haut à droite. Ils prient en temps de guerre pour la victoire.

Faits et gestes des Francoys / Gaguin Robert

Sur cette enluminure est une autre représentation d'un siège.

Nous pouvons voir qu'ils détruisent les fortifications protégeant la ville avec l'aide de canons. Le canonnier est vêtu d'un habit vert et rouge très peu protecteur. Dans cette scène, la ville est entourée d'eau, ce sont probablement des douves.

L'armée donnant le siège possède une cavalerie, comme on peut le voir à droite. C'est le corps noble de l'armée. Le cavalier du cheval blanc est plus important que les autres, il est probablement de sang royal. Il a des fleurs de lys sur son plastron (signe de noblesse).

Les soldats d'infanterie sont ici armés de lances. Ils sont vêtus d'armures en plaques.

Bataille navale entre Français et Anglais:15ème siècle (début)

Sur cette image on peut voir une scène de guerre navale. Deux navires de camps opposés se rapprochent. Les soldats sont armées de très longues lances qui leur permettent d'atteindre leur ennemis sans quitter leur navire.